上海公墓青浦墓地至尊园热线

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上海公墓青浦墓地至尊园陵园动态

上海至尊园管理层前往青岛福宁园参观考察
福宁园以创建现代文明祭扫方式为目标,注重园林生态化建设,推出的树葬、花葬、盆景葬等多种新型殡葬方式,将墓位与绿树、鲜花、融为一体。其多节地、少资源的生态环保模式领先业内,值得我们借鉴。
至尊园做为上海市殡葬文明窗口单位,开园以来积极响应殡葬改革号召,大力创新节地葬,倡导生态型殡葬理念。在至尊园董事长的带领下,我们将继续弘扬慎终追远的优秀殡葬文化,以人为本,大力拓展生态、环保、节地等葬式规划,为殡葬改革做出应有的贡献。

公司简介

上海公墓青浦墓地至尊园公司简介

至尊园上海至尊园墓地接待中心 公司简况
上海至尊园实业股份有限公司于2004年9月16日经上海市民政局批准成立的,2005年初对园区进行规划建设, 2008年正式对外销售,总投资规模逾亿元人民币。 自建园以来,上海至尊园历任第五届、第六届中国殡葬协会理事单位和第四届上海殡葬行业协会理事单位。
地理环境
至尊园坐落在江南名镇青浦区朱家角镇境内,朱枫公路1128号。周边为国家级旅游区佘山、天马山和淀山湖,聚天地之灵气,风景秀丽,环境安静而祥和;依照风水家的分析,这也是一处难得的“宝地”。至尊园交通便利、快捷,从人民广场延安路高架直行到G50朱枫公路收费站出口往左800米,只需半小时路程。

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上海公墓青浦墓地至尊园最新文章

清明节人文内涵
清明节作为重要的传统节日,与其节日的自然属性相比,人们更加注重的是它的文化内涵和精神底蕴。在传统的农业文明社会中,“熟人社会”是社会关系的主要表现形态,在这种熟人的关系网络中,道德是安身立命和为人处世的基石。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”(《大学》),弘扬光明的美德是大学之道的第一要义。在这种道德文化的熏染下,清明节也自始至终贯彻着一个道德的主题。正如介子推的传说故事所表现的那样,这个故事之所以能够在民间流芳百世,关键就在于其中蕴含了丰富的道德内涵和精神魅力。在介子推的故事中,人们往往能够超越于故事本身,跨过介子推个人的悲剧命运去寻找道德的真谛。介子推割股事主表现的是士人的忠义德性和奉献精神,介子推归隐绵山体现的是士人的清高气节和淡泊明志,介子推的洞中血书展现的是士人对于政治清明的期望和寄托。晋文公起初对于介子推的亏欠和感激,以及火烧绵山之后的悲痛和缅怀,体现的则是知错能改的君子之德,晋文公更名纪念、寒食禁令、顶戴柳圈、足登柳履的故事表现的是尊贤重士的王者之风。这个故事从诞生之日起就不断地被再创造,并从多重角度演绎着道德的精神内涵。介子推“愿主公常清明”“勤政清明复清明”的洞中血书具有一股震撼心灵的道德力量,这种对于圣君明主的政治期盼一方面表现了儒学一贯的“圣王”思想,另一方面也表达了古人对于政治清明和国泰民安的政治理想和政治期许。从清明之心、清明之君到清明之政,这种“清明”的主题贯穿于个人的心性乃至整个家国天下。在道德文明建设的今天,这种“清明”的道德文化应该充分地得到挖掘、开发、弘扬和推广,使其在新的时代条件下不断地得到丰富、发展和更新。
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公墓景观规划设计的原则
总体布局的合理与否是设计的关键。一个成功的景观设计方案一定具有一种完备、合理的景观总体布局。公墓景观规划设计自然也不除外,随着社会不断的发展进步,现代化的城市墓园景观建设正在向着艺术化、景观化、个性化、立体化、产业化的方向发展。在进行公墓景观规划设计的同时时,至少要从三个不同的规划方面进行考虑,首先是要为平时的殡葬活动提供完备的服务,其次要为周末特殊时段的殡葬活动以及顺便郊游提供相配套的服务,最后是要为每年清明节、中元节等较为集中的凡大祭奠活动服务。其规定的四个要点主要有:统一的建筑布局;合理的功能分区;地形地貌的利用与改造;完备的交通系统。主要景观规划设计原则如下:

殡葬文化

上海公墓青浦墓地至尊园殡葬文化

清明节人文内涵
清明节作为重要的传统节日,与其节日的自然属性相比,人们更加注重的是它的文化内涵和精神底蕴。在传统的农业文明社会中,“熟人社会”是社会关系的主要表现形态,在这种熟人的关系网络中,道德是安身立命和为人处世的基石。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”(《大学》),弘扬光明的美德是大学之道的第一要义。在这种道德文化的熏染下,清明节也自始至终贯彻着一个道德的主题。正如介子推的传说故事所表现的那样,这个故事之所以能够在民间流芳百世,关键就在于其中蕴含了丰富的道德内涵和精神魅力。在介子推的故事中,人们往往能够超越于故事本身,跨过介子推个人的悲剧命运去寻找道德的真谛。介子推割股事主表现的是士人的忠义德性和奉献精神,介子推归隐绵山体现的是士人的清高气节和淡泊明志,介子推的洞中血书展现的是士人对于政治清明的期望和寄托。晋文公起初对于介子推的亏欠和感激,以及火烧绵山之后的悲痛和缅怀,体现的则是知错能改的君子之德,晋文公更名纪念、寒食禁令、顶戴柳圈、足登柳履的故事表现的是尊贤重士的王者之风。这个故事从诞生之日起就不断地被再创造,并从多重角度演绎着道德的精神内涵。介子推“愿主公常清明”“勤政清明复清明”的洞中血书具有一股震撼心灵的道德力量,这种对于圣君明主的政治期盼一方面表现了儒学一贯的“圣王”思想,另一方面也表达了古人对于政治清明和国泰民安的政治理想和政治期许。从清明之心、清明之君到清明之政,这种“清明”的主题贯穿于个人的心性乃至整个家国天下。在道德文明建设的今天,这种“清明”的道德文化应该充分地得到挖掘、开发、弘扬和推广,使其在新的时代条件下不断地得到丰富、发展和更新。

购墓指南

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