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安葬仪式

来源:2021-10-20 09:20:01
    门巴族经过长期的探索实践形成了土葬、火葬、水葬等多种葬式并存的丧葬习俗。门巴族普遍使用的土葬、水葬、火葬、复合葬的四种葬式中,土葬是最主要的一种葬式,构成了复合葬的第一步,是执行复合葬的必要步骤。

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                              安葬仪式

    1.土葬
    尸体被抬运或背到安葬地点后再开始挖坟坑,先由喇嘛在选好的地方用羚羊角画出一个圈,然后人们沿着画好的圈挖出深度大约为1. 5米的圆形坟坑。首先在挖好的坟坑底部铺垫木板,把装有尸体的木棺材放进坟坑内,在坟坑顶层铺上一层木板,木板上垫上野芭蕉叶后再开始堆土,土堆需高出地面半米左右,形成圆形坟家。其次,在四周用竹木围出一圈做为围栏,防止野兽进人破坏坟地。最后在坟家旁边立出3个大的和79个小的经蟠。安葬完后返回家期间不可回头看,以表示同死者断绝关系,门巴族人认为死者身上有鬼,如果往后看就会被鬼魂附身。参加安葬的人回到家后不能马上进屋,需要先用喇嘛施过法的圣水洗脸、手和脚,最后再进行偎桑后才可进屋。
    2.水葬
    门巴族没有固定的水葬场,一般都选择在雅江边水深湍急的地方进行。水葬分为三种方式进行,包括漂尸式、投江式和撒灰式。漂尸式是指把死者的遗体放置于专门建造的简单木质船上,放人江里的一种水葬习俗,让装有尸体的木船任其自然漂流,漂向哪里,哪里便是死者最终的归宿。投江式是指将尸体抬运到江边,把芭蕉树捆绑在尸体两边投入江中,使其沉入江中。撒灰式是指把火化后的骨灰撒人江中。
    3.火葬
    门巴族没有固定的火葬场,一般都是在比较平坦空旷的田野上进行。火葬那天由背尸人或运尸人把尸体运到火葬点,把尸骨固定在从山上背回来成交叉架放置的烧尸柴火上。首先由一种门巴族人专门用于焚烧人尸体的名为“古米辛”的树叶来引火焚烧,这种树叶是门巴族每次办丧事必不可少的一种引火材料,在每一次办丧事中也都是烧它做表烟。在此期间,还要不定时地往火里加人酥油、撒酒,同时还会往里投人大米、玉米、鸡爪谷等谷类物品;其次,依次放人一种叫“扎夏”的草和叫“扎毒巴”、“阿木辛”的树枝叶;最后,往火中放死者生前的衣物。总而言之,就是将生活中衣食住行所需要的物品一应俱全烧给死者,门巴族相信这样死者才能跟生前所拥有的分毫不差,以尽力表达对死者的慰藉。
    4.复合葬
    实行复合葬的具体做法是将土葬满一年或数月(少数)后,选择确定一个吉利的日子,请喇嘛做法念经,将尸骨从坟中挖出来进行火葬,再把骨灰撒人雅江的丧俗。每次的挖墓人一般选择安葬时的背尸人或运尸人,如果当时的背尸人或运尸人不在,则由喇嘛另外指派挖坟人,然后挖出的尸骨将放到特定的火葬场地,由喇嘛作法念经、焚烧尸骨,尸骨火化的程序跟火葬是一样的。等到次日清晨,由挖尸体的人和死者亲属以及村民等人一同到火化尸骨的地方,将装有尸骨灰和柴灰的大口袋带到雅鲁藏布江,将骨灰和柴灰撒人江里。