墓地讲究风水是民国期间流行的迷信风俗之一。民国坟墓风水观念十分
玄虚，人们对于坟墓风水也更认真，有时选择一块墓地非常困难。首先，墓
地周围环境的忌避。在风水术中，落葬墓穴周围的形势以东为青龙、西为白
虎、南为朱雀、北为玄武。其中"虎蹲谓之衍尸，龙踞谓之嫉主，玄武个
垂者拒厂，朱雀不舞者腾文"，这些都对落彝的尸体小利，需要忌避。育乌
先生提出童山、断山、石山、过山、独山、逼山、侧山等七种山脉不且于安
葬立墓，因为在此安葬立墓，不但死者家属要消除已有之福，并且还要生小
新凶，当然是要忌避的。对于形、势，民国时期仍然讲究势如惊蛇、屈加徐
斜，灭国亡家；势如戈矛，兵死刑闪；势如流水，生人皆鬼；形如投笋，河
事昏乱；形如乱衣，妒女淫妻；形如灰囊，女舍焚仓；形如程舟，病灾男
囚；形如横几，于灭孙死；形如卧剑，诛夷逼倍；形如仰刀，四祸伏逃。这
些在葬地风水选择时都是要总避的。关于墓周围的砂有尖射的、破透顶的、
探出头的、身反向的、顺水走的、高压穴的，皆凶相；又有相斗的、破碎
的、白狭的、狭逼的、低陀的、乱斜的、粗大的、疲弱的、短缩的、昂头
的、背面的、断腰的，皆砂巾祸也。这些砂都足要总避的；关于基用的水忌
冲射，因水至流，难留生气，水法云："水深处民多富．水浅处民多贫；水
聚处氏多稠，水散处民多离。"对十明党又冉所谓的"十二堂杀"之说，即
有"冲、肘、崩、漏、缺、分、倾、泻、斜、侧、逼、狭"等12种形状的
其次．择穴忌避。风水忌避
在所谓的"龙角、龙目、龙唇、
龙腰、龙肋、龙背、龙钡、龙
肘、龙爪等处点穴治葬，加量忌
避以下种种"穴病"。关于这些
穴病的名称，大致有贯项、破
面、绷面、彻腮、折臂、坠足、
割脚、饱肚，以及龙踞虎蹲、末
探腾去、玄武柜尸、前花后假、
左右诡落等等：
从上述对葬地凶相的判断来看，其中的初i难多是来白干人们对山水环境
及风景的好坏感受， 个总的规律就是地理环境形貌崎的古怪、歪斜险峻为
凶，是要忌避的。过去民间流传有一旨"十不葬"的民谣。就是："一不葬
粗顽块石，二不葬急水滩头，＝个葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神
前战后，六不葬左右休闪，七不葬山冈缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下
低小， 十·不葬龙虎尖头。"又有"龙怕四顽，穴怕枯寒"、"砂怕反背，水怕
反跳，穴怕风吹"等说法c
风水先生总是说原先的家族墓地风水不好，建坟后会位子孙遭受各种灾
难。人们为了避灾求福，往往大费钱财求请风水先生另择墓地。当时棉建有
人死数午不下葬，甚至啊二二代停棺一室个r葬者。其中既有因贫穷丽无钱
出葬或买地下葬的，也有因风水不好而停棺等待好风水之地的。故当时福建
西部有"风水先生指一指，石匠帅傅累半死"的说法。在福建．个仅常见
披风水辽坟而分民伤财的事例，而且还常见出坟墓风水而酿成的械斗。据
《剧们日风俗资料汇编》载，1926年泉州宜海黄姓与颜姓两大家族因坟墓风
水问题发让械斗，结果，仅在负责制止械斗的地方军阀一个连中，就有20
多个士兵和连长被打死，当时风水迷信习俗之毒害可见一双。

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